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segunda-feira, 1 de março de 2010

A Mãe do Rocio de Paranaguá.

A Mãe do Rocio foi rebaixada.
Um dos capítulos mais fascinantes da teologia é a encarnação do VERBO. Imaginem um elefante voluntariamente se transformando em uma pulga. Um rei voluntariamente tornar-se um mendigo. Um grande Boabá, voluntariamente ser tornado uma gramínea. Então imagine o que é Deus se fazendo homem. É muita humildade.
Por vezes eu penso na humildade e paciência das mães, que se humilham para suportar as misérias e defeitos de seus filhos.
Já há pouco mais de quatro anos, o padre redentorista Luiz Rangel, peregrina o Paraná para divulgar Nossa Senhora do Rocio, padroeira do Paraná. A pequenina imagem, vestida em manto branco enfeitado por pérolas e conchas do mar, devoção iniciada dos anos 1600 (século XV) em Paranaguá.
No último sábado, veio ela ao ombro de quatro mulheres, que em procissão pública, a trouxeram da Paróquia Bom Jesus ate a Paróquia Santo Estanislau. Foi recebida com honras de rainha. Aplausos e som de solo de “piston”, fazendo às vezes dos tradicionais clarins. Noviças e postulantes da Congregação da Sagrada Família a receberam com devoção filial. Muitas choraram.
48 horas ficou na paróquia sob custódia para o conhecimento e devoção dos fieis amantes da Mãe de Deus. Porém, ao findar o domingo, soube-se que a Igreja das Mercês, não havia se preparado para recebê-la. Logo a Paróquia de Nossa Senhora das Mercês (Favores) havia negligenciado a visita de sua padroeira sob a invocação de Mãe do Rocio. Não interessa os motivos, se justificáveis ou não, Maria foi rejeitada como quando andou em busca de uma estalagem para receber o Menino Jesus. Que desatenção.
Maria então se amiudou e humilhou-se, e sem rancor, em vez de sair elevada aos ombros, foi carregada como se carrega um caixão fúnebre, e sem alarde, sem pompa, embarcou quase solitária em um banco de trás de um automóvel, para em silêncio, sem bater a poeira de seus pés, voltar para a casa provincial dos redentoristas de onde houvera saído em sua ação missionária. Seus filhos não lhe deram atenção.
Pensei eu, que fui um dos responsáveis pela sua humilhação, carregado-a “rebaixada”, - como as mães são obrigadas a diversas humilhações de seus próprios filhos, para com paciência conduzi-los há dias melhores e mais cheios de amor e gratidão.
A Mãe do Rocio, a protetora do Paraná, voltou então, pacientemente para casa. Rebaixou-se para ser elevada. Amiudou-se para que Deus Filho, seu filho amado, fosse mais uma vez glorificado na paciência e silêncio de sua mãe.


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domingo, 28 de fevereiro de 2010

A Igreja de Óculos Escuros.

A Igreja de óculos escuros.
Quem não tem colírio usa óculos escuros diz o refrão. Era uma alusão à irritação dos olhos. Olhos irritados prejudicam a visão.
Se não em engano no dia 22 de Fevereiro a Igreja festejou São Pedro, o pescador judeu, mártir e o primeiro Papa da Igreja. Esse homem, nos diz a Bíblia, recebeu as chaves que guardam o Magistério do Cristianismo. Ao recebê-las de Cristo ouviu: “ Pedro tu és a pedra, e sobre ti erguerei minha igreja, e as portas do Inferno não prevalecerão sobre ela”. O que estou querendo dizer com isso? Estou dizendo que a Igreja não sucumbirá ao mal.
Mas há vezes, que eu me vejo confundido, como se a Igreja andasse com os olhos irritados, escondidos por óculos escuros, que lhe protegem dos fatos reais, mas não a isenta de alguma perda de visão.
A nova Campanha da Fraternidade nos diz que não é possível servir a dois senhores ao mesmo tempo, assim sendo não podemos servir ao dinheiro e a Deus. Logo em seguida, proporá o ecumenismo, numa contradição flagrante, que no meu humilde entender, é justamente, servir não a dois senhores, mas a muitos senhores. E muitas doutrinas.
Você não entendeu? Jesus fundou uma igreja. Deu-lhe a guarda de sua doutrina. Assim surgiu a palavra grega católico, ou seja, que congrega, catalisa, os cristãos em uma só cabeça visível, Cefas (Pedra), o tal Pedro a quem Jesus chamou e disse “Sobre ti erguerei minha Igreja”.

Mas o que faz o ecumenismo dito moderno. Digo moderno porque o ecumenismo tradicional nada mais queria dizer que “Terra habitada por Cristãos”, Assim tivemos vinte e tantos Concílios Ecumênicos. Alguns muito antes do surgimento do evangelismo ( protestantismo).
Mas o ecumenismo hoje significa diálogo entre confissões cristãs. Ora nisso esta a contradição: o ecumenismo manda, ou melhor, aconselha em nome da PAZ, "reduzir a doutrina nos pontos de conflito",( será?) de modo a seguir um cristianismo com muitas cabeças, muito senhores. Ora, então, não servir ao dinheiro e a Deus, mas ao mesmo tempo em contradição servir as igrejas que são verdadeiros cultos ao dinheiro e a doutrinas estranhas, entre elas o ataque a Nossa Senhora?
Às vezes eu me pergunto se o ecumenismo não é aquele dragão com dez cabeças do qual nos fala São João em Apocalipse? Querendo devorar a Igreja e seu Filho!
Então eu fico olhando essa Igreja de óculos escuros, moderna, com alguma desconfiança, porém não com desespero, pois foi Cristo Nosso Senhor quem disse: E as portas do Inferno não prevalecerão sobre ela.

Fico assim silencioso num ato de confiança, embora em minha confiança haja alguma reserva, pois como dizia meu pai: Não ultrapasse sem visão perfeita. Ou como disse Cristo: Não tentarás o Senhor Teu Deus.

Já que é assim, eu tiro meus óculos escuros e cubro meus olhos com óculos de grau. Quero ver.

Qual é o caminho? Seguir a Pedro, ou seguir tantas cabeças e doutrinas diferentes que levou Luther a comentar sobre seus "Pastores": " cada cabeça uma sentença".
Um imenso dragão com suas muitas cabeças, cada um baforando os seus erros com cheiro de enxofre.
Wallacereq@Gmail.com


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sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009

A Conversão dos Judeus...Pedido de Bento XVI

A Conversão dos Judeus.
via grupog23 de Grupo G23 em 28/08/08

A conversão dos judeus é obrigação dos cristãos.

Mas ide antes as ovelhas perdidas de Israel (Mateus 10, 6)

A conversão dos judeus sempre foi missão dos cristãos, missão nunca superada. Mais do que missão, é obrigação.
A principal dificuldade é identificar o judeu, ele via de regra se esconde, se une em guetos, em escaramuças, não porque são perseguidos, mas porque seus mestres temem o diálogo e o serviço, e sob o discurso de sofrerem aberta perseguição, mantém o sinistro habito do sectarismo racial e religioso, pois sabem que o mandato de Cristo de convertê-los tem, é obvio a proteção de Deus e a assistência do Espirito Santo.
O Cristão não tem o que temer nessa missão, ele será plenamente assistido pela Providência Divina. Enganam-se aqueles que pensam que precisam ser expertos em doutrina bíblica, ou doutos na Lei, ou versados nas escrituras de resistência dos judeus. Nem mesmo ler o hebraico que esteve extinto na massa dos judeus desde o terceiro século antes de Cristo ate 1948. Nada disso é preciso, fosse preciso Jesus, não teria escolhido o pescador judeu, homem rude, o judeu Pedro (Céfhas) como o Apóstolo dos Judeus. O Cristianismo tem uma força intrínseca, uma força amparada na verdade que mina a teimosia, a dureza, o esforço hercúleo de domínio dos meios de comunicação que fazem as elites dos judeus para nos derrubar, desmerecer-nos, ou anular-nos, pois sabem que tal proximidade e abertura da “temática” libertam os hebreus de seu discurso perverso, os introduz, com a comparação dos fatos, e revela, a superioridade bíblica de Cristo, o Messias Prometido à Casa de David, detonando o escopo, o conjunto de preconceitos “religioso racial” do judaísmo. O Catolicismo, por exemplo, na sua mensagem universalista, rompe com o fundamentalismo hebraico pelas raízes. Ele restaura a promessa, devolvendo aos judeus o estatus perdido de videira verdadeira, mãe de tantas outras, recolocando no tempo, na Nova e Definitiva Aliança, introduzindo-os na Igreja de Pedro, 1o Papa e pescador Judeu, resgatando o sentido total e aperfeiçoado do monoteísmo hebraico e do código mosaico no seu contexto histórico vocacionado para a eternidade. A verdade é uma só, devemos procurá-los, identificá-los e pressioná-los com a caridade cristã, embora sejam eles partidários do Anticristo, focando nossas luzes sobre o seu espirito falsamente hermético, cabalístico, esotérico, demovendo-os do fanatismo territorial, da presunção racial da eleição, e introduzindo-os na harmonia universal do Cristianismo. Todo o movimento de perseguição aos judeus na história foi pensado, insuflado, e muitas vezes executado pelos judeus, de modo a mantê-los “purificados e unidos na ilusão messiânica do Anti Cristo” o messias judeu que virá desmentir a Cristo. Escrevam Cristãos, iluminem as trevas desse povo simples, sensível e inteligente, movido por homens orgulhosos e de dura cerviz. E escrevam, e verão quem persegue quem. Escrevam com retidão e entusiasmo, visando sempre à conversão dos judeus, e verão que a imprensa inteira entrará em convulsão.
Todos podem atacar o cristianismo, e ate mesmo defendê-lo, mas pelo contrário, ousar converter os judeus, como fez Cristo, (e morreu por isso) sendo ele mesmo judeu, filho de judia, circuncisado, leitor nas sinagogas e no Templo gerará um ataque epiléptico universal. Mas não se acovardem, é a missão, como diz Mateus 10,6... E é uma obrigação pastoral das mais elevadas. Retome a ação cristã, sem medo, o sucesso é garantido pelo próprio Cristo que tanto amamos. E a dialética daí advinda haverá de ser mais do que proselitismo, será verdadeira apologética, será verdadeira catequese. Pois basta, no meu entender, dizer aos judeus as palavras bíblicas de Cristo: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei” (Mateus 11, 28). É obvio que a “Terra Prometida”, do leite e do mel, tem sido como nos diz Osias Wurman presidente da CONIB, a terra do suor, do sangue e das lagrimas, e judeu algum, de qualquer origem há de querer isso, por isso creio que certamente “estais todos bem cansados e oprimidos”.

Wallace Requião de Mello e Silva.



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sexta-feira, 21 de novembro de 2008

Curiosidades Biblicas ou Evangelicas.

Sâo Mateus: o novo Pentateuco e o novo Moisés.
Evangelho de São Mateus. (considerado o Evangelho para judeus).
Em principio é preciso lembrar que quando estamos falando em Evangelho estamos nos referindo ao Novo Testamento. Sendo assim dos quatro Evangelhos, o mais antigo é o de São Mateus. Essa é a ordem na qual se acredita que tenham sido escritos os Evangelhos. Mateus, João; Marcos e Lucas. Em Mateus a pessoa de Jesus Cristo se salienta sobre um fundo do Antigo Testamento fazendo às vezes de um novo Moisés a promulgar a Lei perfeita dispostas em cinco grandes sermões monumentais, o Novo Pentateuco. Papias nos diz que Mateus escreveu em dialeto hebraico, isto é em aramaico, pois esse era o dialeto que se falava entre os hebreus comumente após o exílio (século VI a.C). Os destinatários não podiam ser senão israelitas, como de resto nos dão testemunho os escritores antigos como Santo Irineu, Orígenes, Eusébio de Cesárea, e São Jerônimo. D. Estevão Bettencourt OSB, descreve em seu livro todas as provas, e todos os textos comprobatórios dessa destinação. Mateus falava aos judeus. Seria extensivo descrevê-los aqui, (“ Para Entender os Evangelhos”, editora. Agir; D.Estevão Bettencourt, páginas 103 e seguintes). Escrevendo para judeus Mateus quer provar que Jesus é o Prometido de Israel ( 1,1: 2,2 :1,21 e 1,22: 2,15: 17: 23...) Não vincula Jesus somente as profecias mas também a Torá ( Código da Aliança). Estevão Bettencourt passa a descrever as provas textuais desde o "sepher toledôth" Mateus propõe a Boa Noticia ( Evangelho) dando todo destaque aos privilégios ( no sentido em que lemos em Romanos 9-11). Comprovada a veracidade do Jesus Messias, Mateus passa a narra sistematicamente a vida do Senhor, seguindo as três etapas: 1) Introdução; 2) Vida Publica de Cristo; 3) Epílogo.
São essas a curiosidades evangélicas que nós mostramos, para mais uma vez comprovar a frase: Ide antes às ovelhas separadas ( perdidas) de Israel.

sexta-feira, 7 de novembro de 2008

Tinham alma os Indios?

É muito interessante a freqüência com que encontro em livros de história, ou periódicos a afirmação de que a Igreja Católica em plena idade Média, e inicio da Moderna, ainda não se decidira se as mulheres os negros e os índios tinham ou não alma. Mentira maliciosa e mal intencionada divulgada à exaustão pelos inimigos do verdadeiro cristianismo. Desconhecimento total das Sagradas Escrituras.
Embora a idade média termine com a tomada de Constantinopla pelos Turcos em 1453, com o avanço dos otomanos na seara cristã, e os portugueses desde muito já conhecessem os negros, e a figura dos Três REIS MAGOS, com a imagem do rei negro fosse cultuada em Portugal desde os anos 1200, não se poderá, em hipótese nenhuma, acusar a Igreja de tal duvida grosseira. Da mesma forma os judeus conheciam os negros, desde o tempo do exílio no Egito, e todos devem saber, existem os judeus negros, os Phalashas. (Origem da palavra falácia) ( leiam de minha autoria os Santos Negros em : www.grupo23deoutubro.blogspot.com )
Não é difícil comprovar que o catolicismo, enquanto Igreja de Pedro, fenômeno palestino e romano, gira em torno da figura da mãe de Jesus Cristo, portanto gira em torno da mulher; Santa e imaculada. Ora, sendo assim, desde o inicio da Igreja, como comprovam as primeiras imagens de Maria nas catacumbas romanas, cultuou a alma feminina, a alma de Maria, portanto a Igreja nunca duvidou da existência da alma da mulher. Esta desmentida a primeira acusação.
Do mesmo modo, como diz o Novo Testamento, Cristo mandando os apóstolos ir pregar a todos os povos da terra, algum povo tenha ficado fora da evangelização da Igreja, muito menos a Igreja evangeliza seres sem alma. Ora, como vemos é falsa também a segunda acusação.
Como todos sabem a Sagrada Escritura ressalta a origem comum de todos os homens e mulheres. Primeiro em Gênese, quando Deus cria Adão e Eva. Depois novamente durante o Dilúvio, onde toda a humanidade pós-diluviana onde toda a humanidade descende de Noé sua mulher e filhos, e naturalmente suas esposas.
Portanto a origem comum da humanidade pós-diluviana, Noé e seus descendentes, e suas esposa é que dariam origem aos demais povos da terra. Para as Sagradas Escrituras não haveria a mínima possibilidade de existirem seres humanos sem alma. A Igreja nunca ensinou outra coisa.
E o ameríndio?
Como vimos acima o índio desde sempre, para a Igreja, tem teve e terá alma. Como Provar?
O primeiro documento Oficial da Igreja sobre os ameríndios é a Bula Ipsa Veritas de 1537, assinada pelo Papa Paulo III (Alexandre Farmes) lembrando aos colonos de toda a América a vocação dos povos indígenas ao batismo é a fé cristã, e já condenando os abusos.
Como titulo de curiosidade, e boa prova do que digo, registro aqui alguns dados para estimular os pesquisadores interessados nas coisas da Igreja. Assim, nas primeiras obras manuscritas e ou, publicadas na America, pela Igreja e que foram escritas para a edificação do ameríndio, para a catequese de todos e para a cristianização das massas, ainda que nos pareça um pouco maçante, insisto, todavia, para que fique registrado esse trabalhoso inventário para o registro dos historiadores e curiosos ou estudantes de plantão como uma prova definitiva e cabal de que na America nunca se duvidou, ao menos por parte da Igreja, da existência da alma ameríndia, ficando assim desmentida também a terceira acusação.
Na gravura que vemos acima como ilustração desse texto, e na Carta de Caminha (1500) que elogiava abertamente os índios, ou nos relatos de D. Álvaro Cabeza de Vaca descrevendo a sua estada na America do Norte (1527) e mais tarde no Brasil (1541) não encontramos nenhuma duvida sobre a existência ou não da alma ameríndia.
Hernão (Fernão) de Cortez aportou no Yucatã, no México em 1519. Ele se relacionará com uma ameríndia, escrava de outros ameríndios (astecas) batizada como Marina, (provavelmente a primeira ameríndia batizada na América pelos espanhóis) que será como nos conta a história, sua companheira, esposa e pivô da conquista mexicana. E ninguém batiza quem não tem alma.
Com a conquista do México em 1523/25, foi ali instalada pelos padres a primeira tipografia da América, na cidade de Tenochtitlan, hoje cidade do México. Foi instalada como nos contam os relatos da Igreja em 1539 obra e iniciativa do primeiro arcebispo do México D. João de Zumárraga. Pode-se provar através desses documentos que os catecismos na América tinham os ameríndios como principal objetivo. Foram compostos por missionários franciscanos, agostinianos, e jesuítas (esses a partir de 1540).
No Brasil o primeiro catecismo impresso e destinado aos índios era uma versão do catecismo de Marcos Jorge. O padre Grã, superior geral dos jesuítas, fez vir de Portugal exemplar em 1564. Também o padre Ignácio Martins SJ, fez uma compilação da doutrina cristã que ficou conhecida em todo o Brasil como Cartilha do Mestre Ignácio. Em 1574, o padre Leonardo do Vale traduziu a Cartilha para o Tupi, que foi posteriormente aperfeiçoada por José de Anchieta que, por sua vez, também e organizou outra gramática, a gramática tupi-guarani.
Como estamos vendo, a Igreja, para ensinar, procurava aprender as línguas para poder comunicar-se.
O padre Antonio Lemos Barbosa, publicou em edição fac-símile do catecismo em língua brasílica (língua geral) quase todo redigido em base tupi, dito antigo, língua geral falada no Brasil, sob forma de diálogos catequéticos.
No inicio, na America espanhola, ainda restrita as Antilhas. Já se conhecia algumas obras como a de Pedro de Córdoba em castelhano destinada ao uso dos missionários para instrução dos índios em forma de histórias; sua primeira publicação veio em 1544. Em 1553 Zumárraga mandou publicar os manuscritos dos padres Turíbio de Montolina e João Ramirez OP.
Em 1537 registra-se a ordem do Imperador Carlo V de imprimir a tradução em língua indígena de João de Ramirez OP (isso é fantástico sobre o ponto de vista histórico). Os primeiros franciscanos chegados ao México em 1523 eram três freis belgas. Um deles João Conveur que morreu muito moço deixou um manuscrito em língua mexicana (asteca ou yucatã); Frei Pedro van der Moere também publicou um catecismo em língua mexicana. Desta obra as edições de 1547 e 1553 passaram a ser editadas no próprio México. Como já dissemos também existe em língua ameríndia a obra do frei Turíbio de Montolina, conhecido um exemplar da versão editada em 1539.
Em 1584 foi instalada a primeira gráfica do Peru por iniciativa do Jesuíta Turíbio de Mongrovejo, arcebispo do Vice Reino do Peru
Em 1603 no Sínodo de Assunção, o catecismo de Lima citado acima foi traduzido para língua guarani pelo frei Luiz de Boãnos OFM. O texto em guarani foi ao prelo em 1640.
Encontramos registros em língua guatemalteca publicada pelos franciscanos em 1540, obra do frei Francisco Marroquin, primeiro bispo da Guatemala. Existe um catecismo em língua Yucatã de Digo de Landa OFM; alem desse o de Domingos de Vaez SJ em língua origina da Florida conforme narra Cabeza de Vaca. Há outros registros em língua gorgotoqui; chirrguan, chané, capacorro e payamo. O jesuíta Pedro Anasco missionário em 1572 é a quem se atribui a gramática das línguas faladas no Tucumã ( México).
Termino esse texto citando o jesuíta Diogo de Samamiego que escreveu o conhecido “Catecismo, Arte e Vocabulário” da língua Chirriguana. Caba ainda que o muito que se sabem hoje sobre as culturas incas mais e astecas se deve aos registros, mapas, compilação de desenhos pelo Bispo Digo de Landa, já citado.
Ninguém distenderia tanto esforço e tempo, ate a própria vida se não acreditasse na Alma dos ameríndios. Acho que o texto ficou bem, objetivo e fala por si mesmo. Todos os documentos e nomes citados podem ser pesquisados e encontrados. Acho que o texto responde a duvida construída e divulgada ou maliciosamente plantada nos textos religiosos e históricos de autores críticos da Igreja, e surpreendentemente repetidos pelos autores católicos.
Wallace Requião de Mello e Silva.

Para o Grupo 23 de Outubro.

quinta-feira, 6 de novembro de 2008

Aos poucos vamos entendendo.

Aos poucos vamos entendendo o chamado dos judeus á conversão.

É preciso lembrar sempre, que Jesus Cristo falava para judeus e entre Judeus ( no seu sentido amplo, hebreus). Quando as escrituras cristãs falam que os discípulos deveriam carregar a sua cruz, abandonando, pais, irmãos e seguir a Jesus, esta falando para judeus, que deveriam abandonar o sectarismo racial, as tradições de seus pais, o apego aos seus irmãos de sangue, para poderem abraçar o universalismo cristão.

Você não concorda? Então leia isso, e confirme nas escrituras.

Hoje é moda atacar São Paulo, vejam o porquê.

São Paulo em Filipenses 3, 3-8.

Porque os verdadeiros circuncidados somos nós, nós que prestamos culto a Deus pelo espírito de Deus, nós que pomos nossa gloria em Jesus Cristo, em lugar de pormos nossa confiança na carne (carne= herança da carne, raça dos escolhidos) No entanto eu poderia confiar também na carne. Se qualquer outro julga poder fazê-lo, quanto mais eu que fui circuncidado ao oitavo dia, que sou da raça de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu, filho de hebreus. Quanto a Lei fui fariseu; quanto ao zelo, persegui a Igreja; quanto à justiça da Lei, vivia irrepreensivelmente. (veja a clareza). Mas tudo isso que para mim eram vantagens (as tradições israelitas) considerei perda para Cristo. Na verdade, em tudo isso só vejo dano, comparado com esse bem supremo (universalismo do amor): o conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor. Por ele tudo desprezei e tenho em conta de esterco a fim de ganhar Cristo.
É claríssimo. Entendem-se ainda mais quando compreendemos o que é o corpo místico de Cristo, e como fazemos parte dele, na vivência do santo amor e na comunhão.

Wallace Requião de Mello e Silva.